“斋戒升于坛，拜手首至地”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》：

先王製礼经，祠为国大事。
孟春祭风师，刺史敢有二。
斋戒升于坛，拜手首至地。
所祈动以时，生物得咸遂。
勿鼓江海涛，害我舟楫利。
旱天六七月，会有雷雨至。
慎无吹散去，坐使百穀悴。
高秋三五夕，明月生天际。
乃可驱云烟，以喜万人意。
愿君入薰弦，上副吾皇志。
阜财复解愠，即为天下赐。
八使重古礼，作诗歌祭义。
诚欲通神明，非徒奖州吏。
贤哉推此心，良以警有位。

注释参考

斋戒

斋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒 fast 赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。

拜手

拜手 (bàishǒu) 古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上 kowtow;worship on bended knees 我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷电颂》

名句	斋戒升于坛，拜手首至地
释义	斋戒升于坛，拜手首至地范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》出自宋代范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》：先王製礼经，祠为国大事。孟春祭风师，刺史敢有二。斋戒升于坛，拜手首至地。所祈动以时，生物得咸遂。勿鼓江海涛，害我舟楫利。旱天六七月，会有雷雨至。慎无吹散去，坐使百穀悴。高秋三五夕，明月生天际。乃可驱云烟，以喜万人意。愿君入薰弦，上副吾皇志。阜财复解愠，即为天下赐。八使重古礼，作诗歌祭义。诚欲通神明，非徒奖州吏。贤哉推此心，良以警有位。注释参考斋戒斋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒 fast 赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。拜手拜手 (bàishǒu) 古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上 kowtow;worship on bended knees 我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷电颂》
随便看	此时恨见晚，端不负畴时细草平沙，愁入凌波步江天只属渔翁管，那得閒愁上钓纶小则小偏能走跳，咬一口一似针挑，领儿上走到裤儿腰这里有船无路，玉骢不惯识西湖。稳把佳期盼，指振衣忽忆当时话，空低首踏遍红芳无语傍归台，全不似旧时明月照疏林花果，寒露滴空山薜萝。赤水无精华，荆山亦枯槁林中空寂舍，阶下终南山。闲想妻男，自己总是行尸西北膏腴从脯腊，东南皮肉恐疮痍往昔同戏儿，累累冢盈野。寂寞一双鹤，主人在西京都无晋宋之间事，自是羲皇以上人那知天柱，一峰别与天接。今朝彩盘上，神燕不须雷。数年侍从立丹墀，掌诰长惭格调卑临终书未答，昨夜梦全真厦成燕雀贺，水满凫雁翥鹅鸭比邻，牛羊日夕，父老头如雪何似且留花住，唤小鬟催拍。寻常溪口鱼暇贱，今度船留倍索钱我经华原来，不复见平陆。