月满真如净，花开觉树芳

出自唐代常达《山居八咏》：

身闲依祖寺，志僻性多慵。
少室遗真旨，层楼起暮钟。
啜茶思好水，对月数诸峰。
有问山中趣，庭前是古松。
晚望虚庭物，心心见祖情。
烟开分岳色，雨雾减泉声。
远树猿长啸，层岩日乍明。
更堪论的意，林下笋新生。
一室尘埃外，翛然祗么常。
睡来开寝帐，钟动下禅床。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。
时提祖师意，欹石看斜阳。
西来真祖意，只在见闻中。
寒雁一声过，疏林几叶空。
心闲怜水石，身老怯霜风。
为报参玄者，山山月色同。
真性寂无机，尘尘祖佛师。
日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
汲水和烟酌，栽松带雪移。
好听玄旨处，猿啸岭南枝。
古寺凭栏危，时闻举妙机。
庭空月色净，夜迥磬声移。
漏转寒更急，灯残冷焰微。
太虚同万象，相谓话玄微。
胡僧论的旨，物物唱圆成。
疏柳春来翠，幽窗日渐明。
禅心清石室，蝶翅覆花英。
好听谈玄处，乔松鹤数声。
祖祖唯心旨，春融日正长。
霜轻莎草绿，风细药苗香。
月满真如净，花开觉树芳。
庭前莺啭处，时听语圆常。

注释参考

月满

(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”

(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”

(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”

(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

觉树

菩提树。梵语“菩提”(Bodhi)的意译为觉。 前蜀 贯休 《问岳禅师疾》诗：“觉树垂实，魔辈刺疾，病也不问，终不皴膝。”参阅《翻译名义集·林木》“菩提树”条。