应供佛元无往相，教忠皇为锡嘉名

出自宋代程公许《觉空寺》：

箯舆选胜暑风轻，渺渺西岑得化城。
应供佛元无往相，教忠皇为锡嘉名。
竹窗栉发晨光薄，松径褰裳午荫清。
安得一单长寄此，跏趺静看篆香萦。

注释参考

供佛

以花果时饈等列置佛前以祭祀。《南史·齐晋安王子懋传》：“有献莲华供佛者，众僧以铜甖盛水渍其茎，欲华不萎。” 宋 刘克庄 《跋小寺旧题》诗：“而今柑子圆如弹，不见浇花供佛人。”

无往

犹言无论到哪里。常与“不”“非”连用，表示肯定。 晋 孙绰 《喻道论》：“意之所指，无往不通。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“电气即脑，无往非电，即无往非我。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命写成的诗，这首诗无往不在。”

教忠

谓教以忠诚之道理。语出《左传·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十：“览观謡俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之餘，皆谓是也。”

嘉名

(1).好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。” 清 吴趼人 《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。”

(2).好名声。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。”