吾师天下贤，黠羌久未破，屈礼致豪英，隽材多将佐

出自宋代蔡襄《和黄介夫忆竹》：

君家有美竹，绕庐千百个。
种时意虑深，别后年华过。
颜色日益新，根本久已播。
石间鸣溜去，烟外哀禽和。
子特何依因，兹焉辜啸卧。
慈亲齿发暮，学宦非敢惰。
风云乖会遇，羽翼顿摧挫。
遗经极精究，收功若计课。
怀策游钜公，鲠语几喙唾。
忍腹大穷归。
离魂费招些。
予尝欲论荐，身微蚁在磨。
藉令或指擿，声名屡自堕。
吾师天下贤，黠羌久未破，屈礼致豪英，隽材多将佐。
古来死恩士，乃是翳桑饿。
况子挟所能，何门不惊坐。
丈夫感气义，岂肯类市货。
行矣勿栖迟，曷曰祖车軑。
忆竹夙有尚，直节无染涴。
勉哉困益坚，持之以为贺。

注释参考

下贤

屈己以尊贤。《礼记·表记》：“彰人之善而美人之功，以求下贤，是故君子虽自卑而民敬尊之。”《新唐书·舒元舆传》：“古贡士未有轻於此者，且宰相公卿繇此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。”

黠羌

狡黠的 羌 人。《后汉书·马援传》：“若大姓侵小民，黠 羌 欲旅拒，此乃太守事耳。” 宋 陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》诗：“黠 羌 人面作胡语，鸟鼠贪生尔如许。”

屈礼

(1).曲尽礼仪。《陈书·高祖纪上》：“屈礼交盟，神祇感咽，故能使舟师并路，远邇朋心。”

(2).谓屈身降礼。《新唐书·韦思谦传》：“性謇諤，颜色庄重，不可犯。见王公，未尝屈礼。”

豪英

(1).指豪杰英雄。《战国策·齐策六》：“内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德於民；外怀 戎 翟 、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《邺中赠王大》诗：“投躯寄天下，长啸寻豪英。” 明 吴易 《威宁伯王襄敏公越》诗：“豁达笼豪英，出没神鬼眩。” 陈毅 《中秋》诗：“明月当头思远举，豪英满座饮长虹。”

(2).形容才能出众。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“据文学比 温嶠 更聪明， 温嶠 怎及他豪英？”

隽材

见“ 雋才 ”。

将佐