雁儿啄啄秋无粱，随母北首谁人将

出自宋代文天祥《六歌》：

有妻有妻出糟糠，自少结发不下堂。
乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰。
将雏一二去何方，岂料国破家亦亡，不忍舍君罗襦裳。
天长地久终茫茫，牛女夜夜遥相望。
呜呼一歌兮歌正长，悲风北来起徬徨。
有妹有妹家流离，良人去后携诸儿。
北风吹沙塞草凄，穷猿惨淡将安归。
去年哭母南海湄，三男一女同嘘欷，惟汝不在割我肌。
汝家零落母不知，母知岂有暝目时。
呜呼再歌兮歌孔悲，鹡鴒在原我何为。
有女有女婉清扬，大者学帖临钟王，小者读字声琅琅。
朔风吹衣白日黄，一双白璧委道傍。
雁儿啄啄秋无粱，随母北首谁人将。
呜呼三歌兮歌愈伤，非为儿女泪淋浪。

注释参考

啄啄

(1).禽鸟取食貌。 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“家有狗乳出求食，鸡来哺其儿，啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。” 明 高启 《三鸟》诗：“啄啄有餘粟，岁宴谅不飢。”

(2).象声词。叩门声。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。” 白华山人 《＜十洲春语＞序》：“予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”

北首

(1).头朝北。古礼，人死入葬，尸体头朝北，故北首为死人之象。《礼记·檀弓下》：“葬於北方，北首，三代之达礼也。”《左传·哀公二十六年》：“ 得 梦 启 北首而寝於 卢门 之外。” 杜预 注：“北首，死象。”《后汉书·蔡邕传论》：“但愿北首旧丘，归骸先垄，又可得乎？”

(2).犹北向。《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计，莫如……北首 燕 路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於 燕 ， 燕 必不敢不听从。” 张守节 正义：“首，音狩，向也。” 唐 韩愈 《南山诗》：“或靡然东注，或偃然北首。” 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“三军北首死敌之志益鋭，中原来苏望霓之心益切。”

(3).谓降服。《隋书·炀帝纪》：“若有识存亡之分，悟安危之机，翻然北首，自求多福。”

(4).方位词。北头，北面。《儿女英雄传》第七回：“靠东墻南首一架衣裳槅子，北首一桌两杌。”

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”