“胞衣内，感成胎孕，形自结。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝三于真人《解红》

混元朴裂。转四生六道何时彻。翻躯改壳，杳冥中万度生灭。皆因父母，匹配阴阳合精血。胞衣内，感成胎孕，形自结。不知谁腥臭穴。认作自家好宅舍。钻头扑人轮回劫。任形骸贩骨，高似山叠。学道修真莫着邪，休言龙虎，罢讲龟蛇。莫寻婴姹。收拾起四象三车。刀圭铅汞，水火黄芽并白雪。百般呼吸，神和气化弄舌。性中母令一物添，心上常教万缘绝。孤然独显沉沉月。放灵明晃朗，无障无遮。

注释参考

胞衣

胞衣 (bāoyī) 胎盘;包于胎儿体表的一层膜。也叫“衣胞”或“胎衣”,中医入药 after birth

胎孕

(1).身孕。《初刻拍案惊奇》卷二四：“如是三年，其妻果然有了胎孕。”《红楼梦》第八十回：“﹝ 香菱 ﹞虽然在薛蟠房中几年，皆因血分中有病，是以并无胎孕。”

(2).犹孕育。明胡应麟《诗薮·周汉》：“予窃谓后世之文，鼻祖於夏；中诗胎孕於商也。” 清黄景仁《黄山松歌》：“丹砂虎珀共胎孕，亭亭上结朱霞封。” 梁启超《中国历史上革命之研究》：“夫泰西史上之新时代，大率以生计问题为枢钮焉，即胎孕革命者，此亦其重要之一原因也。”

自结

主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》：“朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无降意，入其室者，唯吴兴沉勃、吴郡张澹数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“自璋镇东川，未尝与知祥通问，於是璋始遣人求婚以自结。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠义自结人主。”

名句	胞衣内，感成胎孕，形自结。
释义	胞衣内，感成胎孕，形自结。三于真人《解红》出自元朝三于真人《解红》混元朴裂。转四生六道何时彻。翻躯改壳，杳冥中万度生灭。皆因父母，匹配阴阳合精血。胞衣内，感成胎孕，形自结。不知谁腥臭穴。认作自家好宅舍。钻头扑人轮回劫。任形骸贩骨，高似山叠。学道修真莫着邪，休言龙虎，罢讲龟蛇。莫寻婴姹。收拾起四象三车。刀圭铅汞，水火黄芽并白雪。百般呼吸，神和气化弄舌。性中母令一物添，心上常教万缘绝。孤然独显沉沉月。放灵明晃朗，无障无遮。注释参考胞衣胞衣 (bāoyī) 胎盘;包于胎儿体表的一层膜。也叫“衣胞”或“胎衣”,中医入药 after birth 胎孕 (1).身孕。《初刻拍案惊奇》卷二四：“如是三年，其妻果然有了胎孕。”《红楼梦》第八十回：“﹝ 香菱 ﹞虽然在薛蟠房中几年，皆因血分中有病，是以并无胎孕。” (2).犹孕育。明胡应麟《诗薮·周汉》：“予窃谓后世之文，鼻祖於夏；中诗胎孕於商也。” 清黄景仁《黄山松歌》：“丹砂虎珀共胎孕，亭亭上结朱霞封。” 梁启超《中国历史上革命之研究》：“夫泰西史上之新时代，大率以生计问题为枢钮焉，即胎孕革命者，此亦其重要之一原因也。” 自结主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》：“朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无降意，入其室者，唯吴兴沉勃、吴郡张澹数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“自璋镇东川，未尝与知祥通问，於是璋始遣人求婚以自结。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠义自结人主。”
随便看	村居孤寂知何憾，两耳犹胜听市声存心乞化度中朝尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风炉香穿盖散，笼烛隔纱然宇宙一杯酒，暝色倚重湖。琳琅禁闼遥相忆，紫翠岩房昼不开怨柳离情苦欲语含羞，敛容微笑，心事如何说。翠黛红妆画鹢中，共惊云色带微风独酌固自佳，对妇亦不俗上嘉时泽滋，俯乐心赏遇临风两堪叹，如雪复如丝老农肯信尤民意，又见笙歌入寺来尽日霏霏洒禁闱，蓬山高会各增辉苏子出俦辈，翩如天际鸿。平生爱读书，反被读书误桔肥梅小蜡橙黄。谩说师雄醉月边，稚川曾隐此山巅雨后浮云更拥山，须臾已作太空还将归兴未尽，清啸倚长松。尽日无馀事，惟保守这些儿。鸟啄琴材响，僧传药味精。托迹同吴燕，依仁似越禽百世倘无公论在，邪人浑指正人邪卷中人瘦。