归来拜天子，凯乐助南薰

出自唐代沈佺期《塞北二首》：

虏障天骄起，秦城地脉分。
柏坛飞五将，梅吹动三军。
锋刃奔涛色，旌旗焰火文。
朔风吹汗漫，飘砾洒轒輼。
海气如秋雨，边峰似夏云。
二庭无岁月，百战有功勋。
形影随鱼贯，音书在雁群。
归来拜天子，凯乐助南薰。
胡骑犯边埃，风从丑上来。
五原烽火急，六郡羽书催。
冰壮飞狐冷，霜浓候雁哀。
将军朝授钺，战士夜衔枚。
紫塞金河里，葱山铁勒隈。
莲花秋剑发，桂叶晓旗开。
秘略三军动，妖氛百战摧。
何言投笔去，终作勒铭回。

注释参考

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

凯乐

演奏胜利的乐曲。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“短簫鐃歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。”按，今《周礼·春官·大司乐》作“愷乐”。

和乐，欢乐。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“故凯乐之情，见於金石；含弘光大，显於音声也。” 晋 陆机 《演连珠》之八：“万邦凯乐，非悦鐘鼓之娱；天下归仁，非感玉帛之惠。”

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为 虞舜 所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”

2.借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明 《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问 吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”

3. 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”

4.泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐 南薰 门下。”

5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”