寅奉昌图绍庆基，选抡多士叶前规

出自宋代宋真宗《赐知贡举钱惟演》：

寅奉昌图绍庆基，选抡多士叶前规。
乡闾荐拔期无滥，草泽搜罗讵有遗。
德举况逢全盛日，计偕咸造广场时。
春官任职当求善，宗伯抡材务得宜。
侍从名儒当委任，艺文公道辩妍媸。
儜伸衡鉴裁深念，允协菁莪乐育诗。

注释参考

昌图

(1).预示永昌帝业的图谶。古天子登祚，假托受命于天，故有膺箓受图之说。《南齐书·乐志》：“国猷远蔼，昌图聿宣。”《旧唐书·音乐志三》：“ 汜水 初呈祕象，温 洛 荐表昌图。” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》：“挺天人之奇表，会王者之昌图。”

(2).犹宏图。 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“如游 扶桑 之都，迈武门之酷炎，羡维新之昌图；嘉 高 蒲 之秀烈，庶 王 朱 之令謨。”

庆基

幸福的根基。《后汉书·荀淑韩韶等传赞》：“庆基既啟，有蔚 潁 滨。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顾命，钦承庆基。”

选抡

亦作“ 选论 ”。选拔；选择。 宋 苏辙 《代李谏议谢免罪表》：“衰门无振起之望，英齿絶荣华之心。自蒙选抡，遂歷禁近。” 宋 刘安世 《论堂除之弊》：“人主择辅臣，辅臣择庶长，庶长择僚佐，以次选论，不容虚受。” 元 黄镇成 《投赠郑守光远三十韵》：“仗引陪供奉，官联属选抡。”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

前规

(1).前人的规范、规矩。《晋书·慕容垂载记》：“宜述修前规，终忠贞之节。” 宋 梅尧臣 《依韵和刁经臣读李卫公平泉山居诗碑有感》：“当时植珍木，岂是昧前规，废宅长春草，故山存旧碑。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“ 文端 未尝奏明裁汰，未奉明文，从而沿之，以前规后随，恐 文端 不受。”

(2).指前代的规模。《宋书·良吏传序》：“及 世祖 承统，制度奢广，犬马餘菽粟，土木衣綈绣，追陋前规，更造 正光 、 玉烛 、 紫极 诸殿。”