“老龙收雨藏香缽，野鹤听经绕法台”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代懒渔《龙华山》：

梵王宫倚市廛开，波劫何曾断俗埃。
百万源流归海会，三千世界属如来。
老龙收雨藏香缽，野鹤听经绕法台。
闻道题名还有塔，熙宁四老总多老。

注释参考

老龙

(1).指老子。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 元耶律楚材《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输雏凤，且学心神似老龙。”

(2).龙图阁学士的别称。宋方勺《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清方以智《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”

藏香

西藏一带所产的一种线香，原料用檀香，芸香、艾等，颜色有黑、黄两种，藏族用来敬佛。《红楼梦》第八八回：“又拿起一子儿藏香，道：‘这是叫写经时点着写的。’” 清富察敦崇《燕京岁时记·藏香》：“所谓藏香，乃西藏所製。其味浓厚，得沉檀芸降之全。每届岁除，府第朱门，焚之彻夜，檐牙屋角，触鼻芬芳，真香中之富贵者也。”

野鹤

鹤居林野，性孤高，常喻隐士。唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐韦应物《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”

法台

道教举行斋醮仪式的台桌。《三侠五义》第四回：“ 李保叫人来拆了法臺，见有个硃砂黄纸字帖，以为法官留下的镇压符咒。”

名句	老龙收雨藏香缽，野鹤听经绕法台
释义	老龙收雨藏香缽，野鹤听经绕法台懒渔《龙华山》出自宋代懒渔《龙华山》：梵王宫倚市廛开，波劫何曾断俗埃。百万源流归海会，三千世界属如来。老龙收雨藏香缽，野鹤听经绕法台。闻道题名还有塔，熙宁四老总多老。注释参考老龙 (1).指老子。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 元耶律楚材《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输雏凤，且学心神似老龙。” (2).龙图阁学士的别称。宋方勺《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清方以智《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。” 藏香西藏一带所产的一种线香，原料用檀香，芸香、艾等，颜色有黑、黄两种，藏族用来敬佛。《红楼梦》第八八回：“又拿起一子儿藏香，道：‘这是叫写经时点着写的。’” 清富察敦崇《燕京岁时记·藏香》：“所谓藏香，乃西藏所製。其味浓厚，得沉檀芸降之全。每届岁除，府第朱门，焚之彻夜，檐牙屋角，触鼻芬芳，真香中之富贵者也。” 野鹤鹤居林野，性孤高，常喻隐士。唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐韦应物《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。” 法台道教举行斋醮仪式的台桌。《三侠五义》第四回：“ 李保叫人来拆了法臺，见有个硃砂黄纸字帖，以为法官留下的镇压符咒。”
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