庙食从今，纲常不弛，功烈何如郭汾阳

出自元代沈禧《沁园春 追次文丞相，题张巡许远两忠臣庙》：

临死不惧，临危不惊，何碍何妨。
纵刀锯在前，鼎锅居后，当斯之际，观作寻常。
天汉桥头，睢阳城上，两处成名一样香。
精忠操，何堪与比，出冶坚钢。
江山几见兴亡。
□野草平原总战场。
慨区区忍死，偷生恃宠，欺孤虐寡，敢并遗芳。
庙食从今，纲常不弛，功烈何如郭汾阳。
千秋下，论二公节义，天地难量。

注释参考

庙食

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

纲常

纲常 (gāngcháng) 三纲五常的简称 three main-stays and five constant virtues 那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》 必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》

功烈

功烈 (gōngliè) 功勋业绩 achievement

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

郭汾阳

指 唐 名将 郭子仪 。 安史 之乱平息以后， 郭子仪 功封 汾阳王 ，故称。 明 李梦阳 《秋望》诗：“闻道 朔方 多勇略，只今谁是 郭汾阳 。” 清 赵翼 《壬申元日》诗：“笑引古人相比较，居然已胜 郭汾阳 。”