玉烛调元气，金枢运大钧

出自元代雅琥《上执政四十韵》：

圣主飞龙日，求贤似拾珍。
典谟皆故老，登用必元臣。
日月当黄道，风云拥紫宸。
华封归帝力，寿域囿吾民。
旭旭时将旦，熙熙物自春。
唐虞风未远，邹鲁俗还淳。
往者三灵坠，扶持赖有人。
斩鲸清海沸，炼石补天迍。
工鲧趋刑辟，皋夔起隐沦。
明公辞政久，首诏趣装频。
渴慰苍生望，饥怜赤子贫。
朝阳先睹凤，春历正书麟。
总代天成化，俱为政入神。
五朝居辅弼，三世掌经纶。
皇眷恩波阔，玄功德泽均。
房谋兼杜断，萧律继曹遵。
历法羲经秘，书文颉篆新。
山河由秉笔，社稷在垂绅。
众水宗南渤，诸星拱北辰。
济为舟楫重，任托股肱亲。
玉烛调元气，金枢运大钧。
都俞闻密赞，谏论喜重陈。
声教流沙外，讴歌碣石滨。
乌台分绣斧，凤诏继华茵。
练达时无匹，公忠世绝伦。
栋梁支大厦，柱石表重闉。
天下皆桃李，人间静棘榛。
中台方正席，东阁又延宾。
有客怀吾道，无媒致此身。
穷经甘寂寞，抱拙忍酸辛。
虎榜叨前列，鹓墀接后尘。
郎潜嗟咄咄，吏隐叹逡逡。
十口长为旅，三年屡卜邻。
稻粱犹不足，抱负岂能伸？养母留甘旨，居官守诲谆。
正言期董贾，枉道耻仪秦。
草芥难终弃，刍荛尚可询。
修涂多骏足，沍辙有潜鳞。
未遂风云信，犹沾雨露仁。
天瓢能一滴，只尺是通津。

注释参考

玉烛

(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”

(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”

元气

元气 (yuánqì) 指天地未分前的混沌之气 chaos 精神;精气 spirit 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 vitality;vigor 元气大伤

金枢

(1).指北斗第一星的天枢星。比喻君位。《宋书·顺帝纪》：“朕袭运金枢，纂灵瑶极。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。”

(2).传说中月亮没入之处。 宋 周邦彦 《倒犯·新月》词：“驻马望素魄，印遥碧，金枢小。”

(3).门上转轴的美称。借指门户。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“玄房雾转，抗金枢於桂岊之前。” 蒋清翊 注：“文之金枢，似作枢户解。” 五代 罗衮 《门铭》：“金枢玉键何足牢，止盈脩德后必高。”

大钧

(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”

(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。”

(3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”