| 名句 | 用舍行藏知有命，山林钟鼎岂能谋 |
| 释义 | 用舍行藏知有命，山林钟鼎岂能谋李洪 《次韵秋日遣兴》出自宋代李洪《次韵秋日遣兴》：西风暑退喜清秋，倦客漂流沧海头。 注释参考用舍行藏用舍行藏 (yòngshě-xíngcáng) 《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”亦称“用行舍藏”。儒家出世入世的观点,即一旦被任命就做官否则就引退 an attitude of the Confucian school for the appointment 成语解释任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。用舍行藏出处《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”有命(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？” 山林钟鼎山林：指隐居；钟鼎：古代的乐器钟和盛食物的鼎，这里比喻贵族生活。到朝廷做官和隐居山林。岂能岂能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我岂能反对? |
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