“向来种笋今排天，先生手痕故依然”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杨万里《题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间》：

东吴南垂楚北际，中央不合大如砺。
百滩千嶂自一川，清空不是人间世。
玉山先生携老禅，把茅结庵开小轩。
身前身后来醉眠，一醉不醒三千年。
先生杖屦半宇宙，每到此轩去还又。
为怜雪立孤竹君，月骨风箸如许瘦。
向来种笋今排天，先生手痕故依然。
骑龙帝旁为飞仙，玉棺寂寞空寒烟。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

排天

逐日，每天。周立波《山乡巨变》下十二：“问你自己吧，排天半夜三更才落屋，到底是到哪里去了？”

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor

手痕

(1).手迹，笔迹。宋苏轼《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访吴画，普门与开元。开元有东塔，摩詰留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。”

(2).手印在物体上的痕迹。

依然

依然 (yīrán) 照往常,依旧 still;as before 依然如故依然有效

名句	向来种笋今排天，先生手痕故依然
释义	向来种笋今排天，先生手痕故依然杨万里《题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间》出自宋代杨万里《题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间》：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺。百滩千嶂自一川，清空不是人间世。玉山先生携老禅，把茅结庵开小轩。身前身后来醉眠，一醉不醒三千年。先生杖屦半宇宙，每到此轩去还又。为怜雪立孤竹君，月骨风箸如许瘦。向来种笋今排天，先生手痕故依然。骑龙帝旁为飞仙，玉棺寂寞空寒烟。注释参考向来向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》排天逐日，每天。周立波《山乡巨变》下十二：“问你自己吧，排天半夜三更才落屋，到底是到哪里去了？” 先生先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor 手痕 (1).手迹，笔迹。宋苏轼《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访吴画，普门与开元。开元有东塔，摩詰留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。” (2).手印在物体上的痕迹。依然依然 (yīrán) 照往常,依旧 still;as before 依然如故依然有效
随便看	夜深人静，披衣闲坐，琴听无弦。数峰直远目，一水绕石地南山有孤熊，择兽行舐掌。怕区区，但了平日心事，约山间老家住黄沙绿水湾，功名土苴任天悭幽景不同观，遐想成斯篇残腊迎除夕，新春接上元刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔小市灯初闹，高楼鼓已传长缾磊落输郫酿，轻骑联翩报海棠笙歌随分有，莫作帝乡看。问何时、樊川归去，叹故乡、七十五长亭。瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风台倚乌龙岭，楼侵白雁潭北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。开处妾先死，落时君亦终。雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。茅檐夜醉平阶月，兰棹春归拍岸波霜霰不凋色，两株交石坛。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山非有珠犀堪自献，若无栀蜡可为研定知千载后，犹以陆名村钦天门外警场开，画角千枝叠鼓催幕府俊游常许并。