龊龊无识徒，鄙之元白体

出自宋代释智圆《读白乐天集》：

李杜之为诗，句亦模山水。
钱郎之为诗，旨类图神鬼。
讽刺义不明，风雅犹不委。
于铄白乐天，屈起冠唐贤。
下视十九章，上踵三百篇。
句句归劝诫，首首成规箴。
謇谔贺雨诗，激切秦中吟。
乐府五十章，谲谏何幽深。
美哉诗人作，展矣君子心。
岂顾铄金口，志遏乱雅音。
龊龊无识徒，鄙之元白体。
良玉为碔砆，人参呼荠苨。
须知百世下，自有知音者。
所以长庆集，于今满朝野。

注释参考

龊龊

拘谨貌；谨小慎微貌。《史记·货殖列传》：“而 邹 鲁 滨 洙 泗 ，犹有 周公 遗风，俗好儒，备於礼，故其民齪齪。”《新唐书·杜牧传》：“ 牧 刚直有奇节，不为齪齪小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“故其建立，殊自伟然，不齪齪於末世局面。” 陈三立 《吴董卿大令在扬州见余近句有诗相及赋此酬之》诗：“写忧齪齪拈吟笔，偶尔流传江海间。”

无识

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。”

元白体

诗体的一种。 唐 元稹 、 白居易 二人作诗，旨在平易，称为“元白体”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“元白体： 微之 、 乐天 ，其体一也。”