岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。

出自宋朝苏轼《和陶归去来兮辞》

归去来兮，吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。
怀西南之归路，梦良是而觉非。
悟此生之何常，犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。
我归甚易，匪驰匪奔。
俯仰还家，下车阖门。
藩垣虽缺，堂室故存。
挹吾天醴，注之洼尊。
饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。
混客主而为一，俾妇姑之相安。
知盗窃之何有，乃掊门而折关。
廓圜镜以外照，纳万象而中观。
治废井以晨汲，滃百泉之夜还。
守静极以自作，时爵跃而鲵桓。
归去来兮，请终老于斯游。
我先人之敝庐，复舍此而焉求？
均海南与汉北，挈往来而无忧。
畸人告予以一言，非八卦与九畴。
方饥须粮，已济无舟。
忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
警六用之无成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休。
已矣乎，吾生有命归有时，
我初无行亦无留。驾言随子听所之，
岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯，
遂不溉而不耔。师渊明之雅放，
和百篇之新诗。赋归来之清引，
我其後身盖无疑。

注释参考

袭裘

古代盛礼时，掩上裼衣而不使羔裘见于外，谓之袭裘。《礼记·檀弓上》：“ 曾子 袭裘而弔， 子游 裼裘而弔。 曾子 指 子游 而示人曰：‘夫夫也，为习於礼者，如之何其裼裘而弔也？’主人既小敛，袒括髮。 子游 趋而出，袭裘带絰而入。 曾子 曰：‘我过矣，我过矣，夫夫是也！’” 孔颖达 疏：“凡弔丧之礼，主人未变之前，弔者吉服而弔，吉服谓羔裘玄冠緇衣素裳，又袒去上服，以露裼衣，则此裼裘而弔是也。主人既变之后，虽著朝服而加武以絰，又掩其上服，若是朋友，又加带，则此袭裘带絰而入是也。”《礼记·丧大记》：“弔者袭裘，加武，带絰。” 陈澔 集说：“弔者小敛后来，则掩袭裘上之裼衣。”