汝南丐题品，有道定人伦

出自宋代宋庠《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见》：

病客卧穷里，衡扉掩残春，隳官道家藏，窜跡农廛民。
朝罗噪饥雀，暮席流芳尘。
尸居怳踰岁，踵息动弥旬。
忽讶绛鞲隸，传呼越郊畛。
蹀躞千馀骑，雍容两朱轮。
言是楚邦守，来过安邑贫。
固宜辨贵弃。
乃尔存艰辛。
此道古为重，馀风今已沦。
物色认平素，载言接殷勤。
始悟先子旧，早笃尝僚亲。
孤心极摧橹，感涕浩盈巾。
追念舞勺岁，已识栖鸾人。
师筵奉函席，学舍操书筠。
童牙自忘丑，诗钵或娱宾。
公时摛句赏，谓是天麒麟。
亲擘彩牋赠，勉我期日新。
汝南丐题品，有道定人伦。
自尔一暌剌，中年婴世纷。
天圣绍休绪，顿纲横无垠。
鸾鹄不藏翼，虯蜗无遁鳞。
余时滥隗始，骧首摩苍旻。
司徒揖元叔，天子第平津。
甲科迁尉属，再命宫坊臣。
黄香入东观，贾谊过西秦。
紬绎金匮室，珥彤瑶水滨。
登瀛识褚马，颂汉希渊云。
一朝泣风树，九死存馀焄。
中都索米后，老圃种瓜辰，惠然下车揖，高义倾前闻。
却计髧髦日，二纪如逡巡。
今形虽隐几，昔训尚铭绅。
丈人笃求旧，偷俗将还淳。
湘水澹苍野，衡峰凌紫氛。
泽节首南夏，瑶魁瞻邃宸。
恋阙魏公子，吊贤楚灵均。
公怀佐时略，宜树光朝勳。
奚为远问俗，惜此徒伤神。
宣室懋清问，华光钦宝邻。
行行爱玉体，趋节伫来臻。

注释参考

题品

品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者，当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》：“ 泰 字 林宗 ，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我xian1|1政说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

人伦

人伦 (rénlún) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系 human relations 使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》 各类人 every person 人伦并处。——《荀子·富国》