竹房见衣钵，松宇清身心

出自唐代崔颢《赠怀一上人》：

法师东南秀，世实豪家子。
削发十二年，诵经峨眉里。
自此照群蒙，卓然为道雄。
观生尽入妄，悟有皆成空。
净体无众染，苦心归妙宗。
一朝敕书至，召入承明宫。
说法金殿里，焚香清禁中。
传灯遍都邑，杖锡游王公。
天子揖妙道，群僚趋下风。
我法本无著，时来出林壑。
因心得化城，随病皆与药。
上启黄屋心，下除苍生缚。
一从入君门，说法无朝昏。
帝作转轮王，师为持戒尊。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。
但有灭度理，而生开济恩。
复闻江海曲，好杀成风俗。
帝曰我上人，为除膻腥欲。
是日发西秦，东南至蕲春。
风将衡桂接，地与吴楚邻。
旧少清信士，实多渔猎人。
一闻吾师至，舍网江湖滨。
作礼忏前恶，洁诚期后因。
因成日既久，事济身不守。
更出淮楚间，复来荆河口。
荆河马卿岑，兹地近道林。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。
都非缘未尽，曾是教所任。
故我一来事，永承微妙音。
竹房见衣钵，松宇清身心。
早悔业至浅，晚成计可寻。
善哉远公义，清净如黄金。

注释参考

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

清身

谓清廉公正，以身作则。《魏书·韩均传》：“ 均 清身率下，明为耳目，广设方略，禁断姦邪。”《梁书·萧洽传》：“﹝ 洽 ﹞清身率职，馈遗一无所受，妻子不免飢寒。”