“为孽匪天作，受攻本谁造”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王之道《送张仲甫赴酒杯参议》：

我生坐疏拙，逢人辄倾倒。
语言无浅深，出口被伊恼。
为孽匪天作，受攻本谁造。
惩非每嚼舌，事已复自蹈。
可怜愚不灵，蹭蹬到今老。
识君无几时，底里见襟抱。
古人重倾盖，相从恨不早。
是行若登仙，江山为君好。
无繇挽书鷁，此意增恋嫪。
何当寄相思，临风慰衰槁。

注释参考

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐韩愈《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明何景明《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

名句	为孽匪天作，受攻本谁造
释义	为孽匪天作，受攻本谁造王之道《送张仲甫赴酒杯参议》出自宋代王之道《送张仲甫赴酒杯参议》：我生坐疏拙，逢人辄倾倒。语言无浅深，出口被伊恼。为孽匪天作，受攻本谁造。惩非每嚼舌，事已复自蹈。可怜愚不灵，蹭蹬到今老。识君无几时，底里见襟抱。古人重倾盖，相从恨不早。是行若登仙，江山为君好。无繇挽书鷁，此意增恋嫪。何当寄相思，临风慰衰槁。注释参考天作犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐韩愈《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明何景明《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”
随便看	今朝寿者出，明日圣人生固亦有志感时节，欲起湘累问灵修尚寐无聪，幽梦断、蘧然难续。梦中化为鹤，飞入长松寺。菊信谩劳频探问，兰心未许相随逐。骑鲸却下大荒来，天风乱吹发又如过羊肠，十步复一止载酒问何有，漾舟随所便而今此口还空生，古佛依前成漏逗百代兴亡吐谷浑，圣主神谟不世恩自比汉儒恩太渥，一生龚胜恨私车少携一筇遍行脚，老苫把茅聊盖头广陵寒食天，无雾复无烟。冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。亲邻我自持待将诗易寿无穷。三芝羽人伫，五诫坏衣修岭背泉甘陵谷迁，危亭圜顾尚依然赤地千仓待舂簸，炎飚九夏剧晴阳频烦画戟凝芗寝，辍选鸾篦插皂罗端每高明必贵达，果信顽鄙根中庸邈乎卢老前，古初更遐想微功在简册，敢惜身蹈危蓬莱久芜没，金石徒精坚待公辅佐中兴了，乞取袈裟送暮身。