“药医不死病，佛度有缘人。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《醒世恒言·卷十》

解释：药只能医治那些可以挽救的病，佛也只能超度那些有缘分的人。

原文摘要：
以入于奏理。伤寒书上有两句歌云：‘两感伤寒不需治，阴阳毒过七朝期。’此乃不治之症。别个医家，便要说还可以救得。学生是老实的不敢相欺。如下，败倒在地上，哭说道：“先生可怜我父子是个异乡之人，怎生用帖药救得性命，决不忘恩！”太医扶起道：“不是我做难，其实病已犯实，教我也无奈。”刘公道：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽著自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。万一不好，决无归怨你之理。”先生道：“既是长者恁般说，且用一帖药看。若吃了发得汗出，便有可生之机，速来报我，再将药与他吃。若没汗时，这病就无救了，不消来覆我。”教家人开了药箱儿，撮了一帖药剂递与刘公道：“用生姜为引，快煎与

注释参考

死病

不治之症。《孔丛子·嘉言》：“夫死病不可为医。” 宋张畋《九河公语录》：“头上疮，公勿疑，不是死病。”

有缘

有缘 (yǒuyuán) 有缘分,有机缘 lot or luck by which people are brought together 有缘千里来相会

名句	药医不死病，佛度有缘人。
释义	药医不死病，佛度有缘人。冯梦龙《醒世恒言·卷十》摘自《醒世恒言·卷十》解释：药只能医治那些可以挽救的病，佛也只能超度那些有缘分的人。原文摘要：以入于奏理。伤寒书上有两句歌云：‘两感伤寒不需治，阴阳毒过七朝期。’此乃不治之症。别个医家，便要说还可以救得。学生是老实的不敢相欺。如下，败倒在地上，哭说道：“先生可怜我父子是个异乡之人，怎生用帖药救得性命，决不忘恩！”太医扶起道：“不是我做难，其实病已犯实，教我也无奈。”刘公道：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽著自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。万一不好，决无归怨你之理。”先生道：“既是长者恁般说，且用一帖药看。若吃了发得汗出，便有可生之机，速来报我，再将药与他吃。若没汗时，这病就无救了，不消来覆我。”教家人开了药箱儿，撮了一帖药剂递与刘公道：“用生姜为引，快煎与注释参考死病不治之症。《孔丛子·嘉言》：“夫死病不可为医。” 宋张畋《九河公语录》：“头上疮，公勿疑，不是死病。” 有缘有缘 (yǒuyuán) 有缘分,有机缘 lot or luck by which people are brought together 有缘千里来相会
随便看	楼台沉倒影，林薄挂余晖戍客起愁心，心与飞蓬折有竞轮蹄何杂沓，无情风月亦流连畴昔同袍子，来问侬师承舞馀杨柳乍萦风，睡起海棠犹带酒。明月前，斜阳后清谈互绝倒，岂复忧过差惟怀忧不薄徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非斜日下平川，楼角销霞缕搏噬千怪聚，绚烂五色光或以烹自售，变诈如鞅斯矫矫天骨起，烂烂隅目光一笔写成真面目，试凭华表问仙翁曹霸昔遇唐明皇，画出此马真龙骧病笃辞台席，明年遂失襄老夫欲不饮，奈何霜鬓催小雨过庭菊，一夕粲然开丈夫忽有念，外物皆土苴晚生违盛际，后死值衰期诗书裁簿领，忠厚胜聪明丹砂九转犹多事，解饮能吟即是仙天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪是处麦畦间青壤，谁家柳阴围碧溜騂马黄金勒，雕弓白羽箭。