万里归宁承汉诏，三牲供膳奉潘舆

出自宋代杨亿《邵奉礼归乡》：

应製曾亲白玉除，桐君溪畔是幽居。
未登王子洛宾岁，已读黄香东观书。
万里归宁承汉诏，三牲供膳奉潘舆。
水衡得俸诚堪喜，莫便挥金学二疏。

注释参考

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong1*1产1*1党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

归宁

[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》

详细解释

亦作“ 归寍 ”。 1.已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害澣害否，归寧父母。” 朱熹 集传：“寧，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归寧。” 清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱 阿斗 ，亦见异母恩勤厚。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”

(2).指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。 三国 魏 曹植 《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归寧。”参见“ 七出 ”。

(3).男子归省父母。 晋 陆机 《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归寧之有时。” 五代 齐己 《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归寧，风烟是旧经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞》卷五：“ 宋 赵湘 《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”

(4).诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”

(5).回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归寧者，误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归，以絝还主。”

三牲

三牲 (sān-shēng) 古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种 the sacrifice (pigs,sheep and cows)

供膳

(1).供给膳食。《周书·陆通传》：“后宅侧忽有泉出而有鱼，遂得以供膳。”《诗·召南·驷铁》“奉时辰牡” 唐 孔颖达 疏：“兽人献时节之兽以供膳。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“莫説你一位，就带上千把人来，也还供膳得起。”

(2).宫廷中掌管御膳者。《北齐书·方技传·皇甫玉》：“ 显祖 既即位，试 玉 相术，故以帛巾袜其眼，而使歷摸诸人……至供膳曰：正得好饮食而已。”《新唐书·车服志》：“平巾緑幘者……太官署、食官署供膳、奉觶之服也。”

潘舆

晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗：“羈臣一掬泪，慈母两行书……何时真宦达，处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴， 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便，全家催上锦军城。”