先灵为馁鬼，由汝身披缁

出自宋代游九言《读法华经示巽上人》：

上上不须说，我法妙难思。
汝师释迦文，深欲警群痴。
有如优昙花，可玩不可持。
瑶车驾大武，火宅鸣狐狸。
中道息化城，宝坊须竟跻。
将令脱尘网，诱设华多辞。
吾事不须尔，父子相恬嬉。
常行存日用，妙处参天倪。
一性本昭彻，春台自熙熙。
汝亦有父母，弃去他人依。
免怀报何日，敬养终无时。
先灵为馁鬼，由汝身披缁。
如云识此心，有生皆秉彝。
谓升兜率天，无路谁能知。
试于清夜阑，回首诵吾诗。

注释参考

先灵

祖先的神灵。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。” 薛综 注：“先灵，先圣之神灵，即谓 尧 舜 也。”《后汉书·光武帝纪上》：“惟宗室列侯为 王莽 所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 明 《杀狗记·乔人负心》：“便杀了七代先灵，我心疼实难移动。”

馁鬼

语出《左传·宣公四年》：“鬼犹求食， 若敖氏 之鬼不其馁而！”后因以“馁鬼”指不能享受祭祀之鬼。 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“虚忝 甘泉 之从臣，终作 莫敖 之馁鬼。”参见“ 馁而 ”。

披缁

出家为僧尼。缁，缁衣，僧尼之服。 五代 齐己 《夏日寓居寄友人》诗：“披緇影跡堪藏拙，出世身心合向閒。” 明 夏完淳 《大哀赋》序：“慈母披緇，隔祇园於百里。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝削髮披緇，杜门旬日。”