泊然一室内，因见万化源。

出自唐朝权德舆《晨坐寓兴》

清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。

注释参考

泊然

恬淡无欲貌。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“山林以寄其迹，爵禄不入于心，泊然无营，五十餘载。”《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“以亲嫌，遂移 戎州 ， 庭坚 泊然，不以迁謫介意。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 宁氏 年五十餘，一日告众坐化曰：‘三年后啟龕，吾復活矣。’遂泊然而逝。”

室内

万化

(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”

(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”