苍生何进苏息在，安得邦伯皆结辈

出自宋代陈杰《书孙州判澹翁再擒寇事迹》：

古丰怪事未前闻，谁遣盗起纷如云。
民无掩骭盗乘马，民无寸铁盗铸冶。
英英别乘紫髯风，万甲兵藏学古胸。
前年借才从伯府，今年驾车就熟路。
直指贼巢冞入阻，谈笑双收卞庄虎。
十年养痈破一朝，溪山深处复渔樵。
由来禁暴非智力，廉为先声义为的。
苍生何进苏息在，安得邦伯皆结辈。

注释参考

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

苏息

(1).休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏” 孔 传：“待我君来，其可苏息。” 唐 姚合 《闻魏州破贼》诗：“生灵苏息到 元和 ，上将功成自执戈。”《明史·李贤传》：“帝用其言，四方得苏息。” 杨笃生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求苏息於恐怖政府之下，诸君，诸君，吾则安能忍而与此终古歟？”

(2).复活；苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先贤行状》：“诛讫，车载城外， 根 以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。” 唐 杜甫 《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“提狐置室中，俟其苏息，送至旷野，纵之去。”

(3).犹休息。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“操笔执觚，足容苏息。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“吾军方自远来，曾未苏息。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“她每天的疲劳就是这样含着一点微笑，在小油灯底闪烁中，渐次得着苏息。”

谓更生，恢复。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“du1|1夫既除，苍生甦息。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之三：“絶后重甦息，飞花枯木林。” 邓溥 《得大我书闻其归自柏林喜而不寐》诗：“病体居然得甦息，故人无恙慰心情。”

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

邦伯

州牧。古代用以称一方诸侯之长。《书·召诰》：“命庶 殷 侯甸男邦伯。” 孔 传：“邦伯，方伯，即州牧也。”后因称刺史、知州等一州的长官。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》序：“得 结 （ 元结 ）辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。” 仇兆鳌 注：“《唐书·元结传》：‘ 代宗 立， 结 授著作郎，久之，拜 道州 刺史。’” 宋 陈师道 《寄邓州杜侍郎》诗：“请公酌此寿百年，弈弈长为此邦伯。”