民具瞻兮倾百川以为寿，鸿毋遵陆兮公归锦绣

出自宋代葛立方《横山堂三章》：

阳羡之山兮领地灵，鸿洞欻吸兮九叠为屏。
青萝层层兮深岩绝壁，一鸟不鸣兮山更寂。
横山老人兮蝉蜕埃尘，倚石梁兮手揽白云。
眼中万仞兮，胸中万顷。
泰华山林兮，秋毫锺鼎。
东山妓女兮，北山猿鹤。
西山拄笏兮，亦复奚乐。
节彼南山兮山岩岩，突鲸额兮霄堮间。
民具瞻兮倾百川以为寿，鸿毋遵陆兮公归锦绣。

注释参考

具瞻

(1).谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“具，俱；瞻，视。” 郑玄 笺：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。”

(2).指宰辅重臣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 吕向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“在具瞻之地，自有国容。”

百川

江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

为寿

为寿 (wéishòu) 祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿 toast;greet 饮酣,桓公谓 鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》 沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》 庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。 颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”

遵陆

沿着陆路；走陆路。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵陆，公归不復。” 宋 杨万里 《江行七日阻风至繁昌舍舟出陆》诗：“管取如今遵陆了，云开风顺水东流。” 胡蕴 《过临平》诗：“舟来 禾郡 初遵陆，车到 临平 不断山。”

锦绣

锦绣 (jǐnxiù) 色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好 beautiful brocade 锦绣山河