年来识坐忘，唯余照心在

出自宋代吴可《泰定斋诗》：

寂然数椽下，独耀一宇内。
脱落山水因，妙出仁智外。
君看鉴中事，作止本无碍。
年来识坐忘，唯余照心在。

注释参考

年来

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

余照

落日馀辉；残照。 南朝 齐 谢朓 《和萧中庶直石头诗》：“川霞旦上薄，山光晚餘照。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“水宿仍餘照，人烟復此亭。” 清 汪懋麟 《蟋蟀》诗：“晓月送餘照，秋衾留夕薰。”