“了达事终虚，往事今何在”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代晃逈《超真独觉辞》：

了达事终虚，往事何殊梦。
此后事来干，屹如山不动。
了达事终虚，往事今何在。
此后事来干，豁若空虚碍。
独觉贵高奇，傑出群迷外。

注释参考

了达

(1).佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。” 唐顾况《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。” 元李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。” 梁启超《湖南时务学堂学约》：“度数年之力，中国要籍一切大义，皆可了达。”

(2).超脱。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“ 渊明自作挽辞，秦太虚亦效之。余谓渊明之辞了达，太虚之辞哀怨。”

(3).“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。元无名氏《猿听经》第二折：“俺这师父是个了达的祖师，在此山内修行了数十餘年也。”

往事

往事 (wǎngshì) 从前的事情 history;the past;past events 往事历历在目

何在

何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?

名句	了达事终虚，往事今何在
释义	了达事终虚，往事今何在晃逈《超真独觉辞》出自宋代晃逈《超真独觉辞》：了达事终虚，往事何殊梦。此后事来干，屹如山不动。了达事终虚，往事今何在。此后事来干，豁若空虚碍。独觉贵高奇，傑出群迷外。注释参考了达 (1).佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。” 唐顾况《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。” 元李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。” 梁启超《湖南时务学堂学约》：“度数年之力，中国要籍一切大义，皆可了达。” (2).超脱。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“ 渊明自作挽辞，秦太虚亦效之。余谓渊明之辞了达，太虚之辞哀怨。” (3).“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。元无名氏《猿听经》第二折：“俺这师父是个了达的祖师，在此山内修行了数十餘年也。” 往事往事 (wǎngshì) 从前的事情 history;the past;past events 往事历历在目何在何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?
随便看	体上衣裳云作缕。日暖临芳草，天晴忆故乡。南堂栖幽真，晨起瞻像图。强欲登高去，无人送酒来遗庙空萧然，英灵贯千岁。五马当路嘶，按节投蜀都掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。竹马诸童子，朝朝待使君秃发覉臣端饱在，淮南天遣米如山睿智觉今是，庙断消前非漫有登高处，兼当望远何未透生死关，如何敢进步头云皓矣未闻道，深藉磨砻与勿休四禅明静业，三空广胜因缅怀龙山翁，婆娑此成趣不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉看取霜髯秀颊，人人道、平世神仙。论伐人心性，蛾眉非惨，烁人骨髓，鸩毒犹轻青山作计常千古，只露岩前月半规偶斟药酒欺梅雨，却著寒衣过麦秋飞书谕强寇，计日下重城青山前代业，老树此身移鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中理论与妙用，皆从人外来。