| 名句 | 锦幪老人盖古佛，现身为作大慈荫 |
| 释义 | 锦幪老人盖古佛，现身为作大慈荫陆游 《志公院在剑门东五里院东石壁间有若僧负杖者》出自宋代陆游《志公院在剑门东五里院东石壁间有若僧负杖者》：江东争夺缠妖祲，哀哉斯民乱方甚。 注释参考锦幪1.覆于马背的锦巾。 2.借指良马。老人老人 (lǎorén) 上年纪的或较老的人 old people; the aged 上了年纪的父母或祖父母 aged parents or grandparents古佛(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。” (2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。” 现身(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“现身千佛国，护世四王军。”《西游记》第二一回：“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。” (2).出现；露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十：“只有在正式庆祝的三天里面，他们才不得不留在家里，不得不时时在人前现身。” (3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节：“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界，主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。” 为作(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。” (2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。” 慈荫谓尊上或神佛的庇荫。《南史·宋临川烈武王道规传》：“ 文帝 下詔褒美勋德及慈荫之重，追崇丞相，加殊礼。” 唐 薛用弱 《集异记·邢曹进》：“ 曹进 痛楚，计无所施。妻孥辈但为广脩佛事，用希慈荫。”《冷眼观》第一回：“我此时终觉英雄气短，儿女情长，想起他离慈荫太早，失人教育，以致做女孩儿的义务多有缺憾，反动个矜怜他的念头。” |
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