阖国人追亦不回，掩羞赖有闲和尚

出自宋代释法薰《达磨赞》：

白璧暗投，遭他按剑。
折得茎芦，还冲巨浪。
阖国人追亦不回，掩羞赖有闲和尚。

注释参考

国人

(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”

(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”

不回

正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”

有闲

亦作“ 有间 ”。1.有区别；有差距。《庄子·天地》：“ 桀 跖 与 曾 史 ，行义有间矣，然其失性均也。”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘……陛下春秋少，非起人间也，而知人情伪。令自视何如即位时？’帝曰：‘有间矣。’”《金史·宗宪传》：“莫非王臣，庆幸岂可有间邪？” 清 恽敬 《＜听云楼诗钞＞序》：“ 张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”

(2).有嫌隙。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣，不可以不示众。” 杜预 注：“间，隙也。”《鹖冠子·天则》：“上下有閒，於是设防，知蔽竝起。”

(3).有谗言。《史记·秦本纪》：“ 繆公 许之，使人与 丕郑 归，召 吕 郤 。 吕郤 等疑 丕郑 有閒，乃言 夷吾 杀 丕郑 。”

(4).病情渐有好转。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产 莒 之二方鼎。” 杜预 注：“间，疾差也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·大臣衩衣见百官》：“时伏暑甚，丞相 淮 体弱不能胜，至闷絶。上亟召医，疾有閒。”

(5).有间隙。 宋 欧阳修 《读书》诗：“古人重温故，官事幸有间。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“药饵有间，时游庙堂。家居之乐，何以异此！”

亦作“ 有间 ”。有一定时间；有顷。《列子·仲尼》：“ 孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”《史记·五帝本纪论》：“《书》缺有閒矣，其軼乃时时见於他説。” 司马贞 索隐：“言古典残缺有年载，故曰‘有閒’。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 安处先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞尔而笑。” 薛综 注：“有閒，谓有顷之閒也。” 苏曼殊 《非梦记》：“有间，生再问曰：‘婶娘安睡未？’”

和尚