参玄人，听付嘱。

出自元朝牧常晁《梧桐树一二首》

参玄人，听付嘱。百岁光阴如迅速。转眼花开落。大事因缘如未熟。急须猛省开心目。莫被邪师惑。
道无他，心为主。执象拘文徒自苦。记取圣贤语。丹经譬喻千万句。止是阴阳两个字。要识根元处。
得人身，元自错。莫信愚痴常造恶。积善□□乐。为人幸是生中国。闻早回头参玄学。休被尘劳缚。
汞既心，铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。坎离龙虎总由伊。性命阴阳只这是。劝君早留意。
谩腾腾，无造作。任意逍遥随饮啄。真个清平乐。喉手幸无名利索。万里孤云并野鹤。这般谁知觉。
世间人，须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛。多少时人行不到。劝君早觅长生路。
守真元，专一＊。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
学道人，知端的。要须认取元初一。休外寻觅。初因一＊成形质。配合阴阳生万物。此身实自玄元出。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
早修竹，听劝谕。绿鬓朱颜易变故。光景流如注。妻儿金宝暂相遇。到了何曾将得去。不用萦怀虑。
这丹头，牢结媾。念头动处灵丹走。固济要无漏。绵绵一＊三关透。拨转天轮行火候。金鼎蟾光透。
这金丹，无二道。方寸不离真水火，既未相颠倒。个中运用不辞劳。海底天心呼吸到。现出长生宝。
以上牧常晁作品《梧桐树》共12首

注释参考

参玄

(1).佛教语。犹参禅。 明 于颍 《暑中偕文将泛湖谒牧雪师》诗：“参玄过 白社 ，破浪狎清流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫hua1*1和1|1尚》：“时有僧善参玄，因遣人邀至，使就榻前讲《楞严》。”

(2).泛指探究哲理。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“ 扬子云 之暮年，遂起参玄之叹。” 扬雄 晚年曾仿《易》著《太玄》，故云。

付嘱

吩咐；叮嘱。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“故将仪貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，从付嘱也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·临川巫》：“巫知必死，正付嘱后事，忽如人击其背，即踣于地。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“生又付嘱再四， 吴 鋭身自任而去。生由此饮食渐加，日就平復。”