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名句 初终全五福,似续付诸郎
释义

初终全五福,似续付诸郎

周必大 《鲁季饮敷文挽词二首》

出自宋代周必大《鲁季饮敷文挽词二首》:

竞爽云间陆,同升天上张。
东堂联折桂,南省继含香。
风月三千首,金丝十二行。
初终全五福,似续付诸郎

注释参考

初终

始终。 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》:“维公平生,愷悌忠实,内外洞彻,初终若一。”《清史稿·诸王传七论》:“乾乾翼翼,靡间初终。” 李大钊 《青春》:“而宇宙之果否为无尽,当问宇宙之有无初终。”

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”

似续

继承;继续。《诗·小雅·斯干》:“似续妣祖,筑室百堵。” 毛 传:“似,嗣也。”又为后嗣。 唐 柳宗元 《对贺者》:“上不得自列於圣朝,下无以奉宗祀、近丘墓,徒欲苟生幸存,庶几似续之不废。”

付诸

付诸 (fùzhū) 使改变形状或性质 transpose 统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动
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