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名句 天堂地府,善恶由心,死生迷悟争先
释义

天堂地府,善恶由心,死生迷悟争先

谭处端 《神光灿 赠张九郎》

出自元代谭处端《神光灿 赠张九郎》:

天堂地府,善恶由心,死生迷悟争先
悟舍家缘,忘心展手街前。
淡素清贫柔弱,任云水、游历飘然。
持坚志,守天长地久,永永绵绵。
旧孽如将消尽,定圣贤玄妙,暗里相传。
意净心清,自是宝结丹田。
若有分毫故犯,返招殃、罪孽难言。
如了了,赴蓬莱三岛,做个神仙。

注释参考

天堂

天堂 (tiāntáng) heaven;paradise 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方 死后进天堂 美好的生活环境 〈方〉∶指额头 forehead 黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌

地府

地府 (dìfǔ) 人死后灵魂的归宿之地(迷信) the nether world

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

由心

任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“爵赏由心,刑戮在口。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

迷悟

迷惑与觉悟。《景德传灯录·富那夜奢》:“迷悟如隐显,明闇不相离。” 明 袁宗道 《读<论语>》:“忧乐之机,係一念迷悟间耳。” 朱自清 《毁灭》诗:“在我对着黑毧毧又白漠漠的将来,不知取怎样的道路,却尽徘徊于迷悟之纠纷的时候,那时候她和他便隐隐地显现了。”

争先

争先 (zhēngxiān) 争着赶在前头 try to be the first to do sth. 争先恐后
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