“圣德茂重离。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝崔敦诗《十二时/忆少年》

勋华并、天胙昌期。圣德茂重离。英明经远，浚哲昭微。宝俭更深慈。观万国、累洽重熙。对明时。报礼秩神祗。玉帛奏华夷。雍肃显相，百辟各钦祗。奄嘉虞英璧奠华滋。神安坐、景气澄虚。极光焰、烛长丽。展诗应律，万舞逶迟。三献洽皇仪。垂露浸庆祜来宜。礼无违。鸣鸾临帝阙，飞凤下天倪。清和寰宇，霈泽一朝驰。醇化无为。万祀巩洪基。

注释参考

德茂

谓道德美盛。汉司马相如《难蜀父老》：“ 汉兴七十有八载，德茂存乎六世。” 唐韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“故自天寳以来，当藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣，天子所左右。其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情、仰喻天意者，然后为之。”

重离

(1).《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以“重离”指太阳。晋陆云《喜霁赋》：“尔乃俯顺习坎，仰炽重离，兼明畅而天地曄兮，羣生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》：“重离得位，芒种在时。” 清王夫之《南岳赋》：“母黄精之函载，焫相见於重离。”

(2).古以帝王喻日，因本《易·离》之义，以“重离”指帝王或太子。南朝梁沉约《谢立皇太子赐绢表》：“重离在天，八紘之所共仰；明两作贰，万国所以咸寧。”《隋书·杨素传》：“伏惟陛下照重离之明，养继天之德。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉。”

名句	圣德茂重离。
释义	圣德茂重离。崔敦诗《十二时/忆少年》出自宋朝崔敦诗《十二时/忆少年》勋华并、天胙昌期。圣德茂重离。英明经远，浚哲昭微。宝俭更深慈。观万国、累洽重熙。对明时。报礼秩神祗。玉帛奏华夷。雍肃显相，百辟各钦祗。奄嘉虞英璧奠华滋。神安坐、景气澄虚。极光焰、烛长丽。展诗应律，万舞逶迟。三献洽皇仪。垂露浸庆祜来宜。礼无违。鸣鸾临帝阙，飞凤下天倪。清和寰宇，霈泽一朝驰。醇化无为。万祀巩洪基。注释参考德茂谓道德美盛。汉司马相如《难蜀父老》：“ 汉兴七十有八载，德茂存乎六世。” 唐韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“故自天寳以来，当藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣，天子所左右。其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情、仰喻天意者，然后为之。” 重离 (1).《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以“重离”指太阳。晋陆云《喜霁赋》：“尔乃俯顺习坎，仰炽重离，兼明畅而天地曄兮，羣生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》：“重离得位，芒种在时。” 清王夫之《南岳赋》：“母黄精之函载，焫相见於重离。” (2).古以帝王喻日，因本《易·离》之义，以“重离”指帝王或太子。南朝梁沉约《谢立皇太子赐绢表》：“重离在天，八紘之所共仰；明两作贰，万国所以咸寧。”《隋书·杨素传》：“伏惟陛下照重离之明，养继天之德。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉。”
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