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名句 士能知尚友,岂必尽同时
释义

士能知尚友,岂必尽同时

程公许 《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》

出自宋代程公许《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》:

士能知尚友,岂必尽同时
杂鲍兰胥化,亡羊路或岐。
醴甘知易绝,丝素亦奚悲。
可以交难择,而忘伐木诗。

注释参考

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗:“予生千载后,尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,虽 江 浙 文士之藪,其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得。”

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”

同时

同时 (tóngshí) 同时代;同一时候 contemporary;at the same time 同时发生 同时发火。——《资治通鉴》 并且 moreover;besides 任务艰巨,同时时间又很紧迫
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