奋扬争气，坐作为容

出自唐代佚名《郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章》：

瑟彼瑶爵，亚惟上公。
室如屏气，门不容躬。
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礼殷其本，乐执其中。
圣皇永慕，天地幽通。
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礼匝三献，乐遍九成。
降循轩陛，仰欷皇情。
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福与仁合，德因孝明。
百年神畏，四海风行。
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总总干戚，填填鼓钟。
奋扬争气，坐作为容。
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离若鸷鸟，合如战龙。
万方观德，肃肃雍雍。
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烈祖顺三灵，文宗威四海。
黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
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戢兵天下安，约法人心改。
大哉干羽意，长见风云在。

注释参考

奋扬

(1).有力地显扬。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。”《汉书·匈奴传下》：“时鲜有所获，徒奋扬威武，明 汉 兵若雷风耳。”

(2).奋发激扬。《魏书·李崇传》：“ 崇 辞於 显武殿 ，戎服武饰，志气奋扬。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“夫弹劾积威之后，虽庸人亦可以奋扬；风采消委之餘，虽豪杰有不能振起。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》：“鼓舞戎行，非奋扬无以报德。”《清史稿·杨吉砮传》：“愿敌尽垂首，我军奋扬，人不遗鞕，马无颠躓，惟天其助我！”

(3).形容高耸挺拔。 汉 王粲 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。”

争气

坐作

(1).坐与起，止与行。古代练兵的科目之一，多与“进退”连用。《周礼·夏官·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。” 郑玄 注：“习战法。” 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法。” 清 龙启瑞 《覆tang1|1子实书》：“苟不能如此，则所谓明训练，习坐作，备糗粮，筑关隘者，今皆不敢遽言。”

(2).安然而为。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“皇后兄弟，主壻外孙……虚食重禄，素餐尸位，而但事滛侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“且夫列侯皆剖符受策，国大臣也……何得坐作奢僭，骄育负责，欺枉小民，淫恣酒色，职为乱阶，以伤风化而已乎？”

为容

犹言修饰容貌。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹 集传：“言我髮乱如此，非无膏沐可以为容，所以不为者，君子行役，无所主而为之故也。” 唐 杜甫 《庭草》诗：“看花随节序，不敢强为容。” 唐 元稹 《莺莺传》：“虽荷殊恩，谁復为容？”

替人美言推荐。《后汉书·马援传》：“本无公辅一言之荐，左右为容之助。”