“猷禅猷禅知不知，坚坐守之无了时”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释慧空《送僧三首》：

东山送人只一句，才拟钦承喝出去。
而今更向纸上求，大似因鹰拏死兔。
猷禅猷禅知不知，坚坐守之无了时。
趁取西风霜未落，泐潭百丈在江西。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

坐守

坐守 (zuòshǒu) 固守;死守 defend resolutely;defend to the last;stick stubbornly to;obstinately cling to 坐守阵地坐守成法

无了

佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》：“ 刘侍御问：‘了心之旨，可得闻乎？’师曰：‘若要了心，无心可了；无了之心，是名真了。’”

名句	猷禅猷禅知不知，坚坐守之无了时
释义	猷禅猷禅知不知，坚坐守之无了时释慧空《送僧三首》出自宋代释慧空《送僧三首》：东山送人只一句，才拟钦承喝出去。而今更向纸上求，大似因鹰拏死兔。猷禅猷禅知不知，坚坐守之无了时。趁取西风霜未落，泐潭百丈在江西。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。坐守坐守 (zuòshǒu) 固守;死守 defend resolutely;defend to the last;stick stubbornly to;obstinately cling to 坐守阵地坐守成法无了佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》：“ 刘侍御问：‘了心之旨，可得闻乎？’师曰：‘若要了心，无心可了；无了之心，是名真了。’”
随便看	欲知形胜尽，都在紫宸看。凤豁云涛濯锦毛，龙翻雪浪浇银甲灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。托赠卿家有，因歌野兴疏况今摄行大将权，号令颇有前贤风。闻道收宗庙，鸣銮自陕归。射君东堂策，宗匠集精选江中淘河吓飞燕，衔泥却落羞华屋朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛知他热後甚时眠。吏士更叫号，作气欲飞度共嗟日月去如流三千功行无圭角，可望虚皇九锡来只令不语当阵立，望见已是千夫雄迟暮嗟为客，西南喜得朋。岂徒慷慨中筵，不知幽远地，今日几枝新。黄柑仁寿酒，犹足助觥筹深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎白水明田外，碧峰出山后。罢官亦由人，何事拘形役孔明多故事，安石竟崇班。黑鹰不省人间有，度海疑从北极来最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。