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名句 挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红
释义

挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红

葛长庚 《水调歌头(石知院生辰)》

出自宋代葛长庚《水调歌头(石知院生辰)》:

两鬓青丝发,双眼黑方瞳。
人皆道是,昭庆一个老仙翁。
暂别蓬莱弱水,自把星冠月帔,玉佩舞薰风。
醉入桃源路,归去不知踪。
举云璈,鸣铁笛,抚丝桐。
满前剑弁森列,稽首捧金锺。
挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红
玉帝下明诏,独骑上瑶空。

注释参考

挺挺

(1).正直貌。《左传·襄公五年》:“《诗》曰:‘周道挺挺,我心扃扃。’” 杜预 注:“挺挺,正直也。”《新唐书·魏謩传赞》:“ 謩 之论议,挺挺有祖风烈。” 金 元好问 《和汴禅师》:“挺挺刚无敌,津津润可呵。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》:“更愿於义利紧关处极力研析,使不为一切俗情所转,乃是挺挺自作豪杰。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》:“在朝挺挺谅直,不附权要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松龄 《墙头记》第四回:“可是呢!已经挺挺了,怎么处?”

鹤貌

(1).鹤的形貌。形容闲雅的仪态。 唐 元稹 《有鸟》诗之二:“千年不死伴灵龟,梟心鹤貌何人觉。”

(2).形容老人白发苍颜,体形瘦劲。 唐 郑素卿 《西林寺水阁院律大德齐朗和尚碑》:“又命简奉迎曰:鹅珠在冰雪之中,鹤貌出风尘之外。” 宋 葛长庚 《水调歌头·万知院生辰》词:“挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红。”

任待

信赖器重。《宋书·刘敬宣传》:“初, 敬宣 回师於 蜀 , 刘毅 欲以重法绳之, 高祖 既相任待,又 何无忌 明言於 毅 ,谓不宜以私憾伤至公,若必文致为戮,已当入朝以廷议决之。”《北齐书·陈元康传》:“ 世宗 嗣事,﹝ 陈元康 ﹞又见任待。拜散骑常侍、中军将军,别封 昌国县公 ,邑一千户。”

桑田

(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》:“星言夙驾,説于桑田。”

(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗:“伯劳飞过声跼促,戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回:“过了半年光景,他忽然有事要到 肇庆 去巡閲,他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去,吓得那些承办蚕桑的乡绅,屎屁直流!”

(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》:“看人间几变桑田,忙提觉柱下仙官,早唤醒绣户嬋娟,休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》:“遂使 相如 夸陆海,肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》:“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注:“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”

宝鼎

(1).古代的鼎。原为炊器,后以为政权的象征,故称宝鼎。《大盂鼎》:“ 盂 用对王休,用乍(作)且(祖) 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》:“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎,迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》:“天祚有德而宝鼎自出,此天之所以与 汉 ,乃 汉 宝,非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》:“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗:“宝鼎百年归 汉 室,锦帆终古似 隋 家。”

(2).香炉。因作鼎形,故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词:“宝鼎香焦,画廊花瘦,阮又无心摘;茶烟颺起,细煎花乳翻白。”

(3).指鼎炉,道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗:“宝鼎炼神药,不如手中巵。”

丹红

赤色。 南朝 梁简文帝 《新成安乐宫》诗:“遥看云雾中,刻桷映丹红。”

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