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名句 凿石诛茅四十年,棱层宝构出诸天
释义

凿石诛茅四十年,棱层宝构出诸天

富临 《紫微山》

出自宋代富临《紫微山》:

凿石诛茅四十年,棱层宝构出诸天
更逢地胜惊游客,不负身披坏衲田。
别郡坐看云散后,平湖下压鸟飞前。
还知老令忘归否,为惜难移近县廛。

注释参考

诛茅

亦作“ 诛茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“或诛茅而剪棘,或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》诗:“翦竹诛茆就水滨,静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》:“他风流慷慨世间稀,选胜诛茅堂搆美。”

(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗:“到此倘嫌山水浅,人间何地可诛茅。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

棱层

(1).高耸突兀;峥嵘。 唐 宋之问 《嵩山天门歌》:“纷窈窕兮巖倚披以鹏翅,洞胶葛兮峯稜层以龙鳞。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》:“郗曲稜层,一朝坦夷。”《法苑珠林》卷九:“﹝修罗道者﹞体貌粗鄙,每怀瞋毒,稜层可畏。” 宋 辛弃疾 《临江仙·苍壁解嘲》词:“莫笑吾家苍壁小,稜层势欲摩空。”

(2).瘦瘠。 宋 陈亮 《与辛幼安殿撰》:“ 亮 顽钝,浸已老矣,面目稜层,气象彫落,平生所谓学者又皆扫荡无餘,但时见故旧则能大笑而已。” 元 清珙 《闲咏》之七:“满头白髮瘦稜层,日用生涯事事能。” 明 冯梦龙 《山歌·鹞子》:“情歌郎瘦骨稜层好像鷂子能。” 明 袁宗道 《题瘦马卷》诗:“土蚀驄花生暗澹,霜欺病骨太稜层。”

(3).比喻才气、品格等超越寻常。 清 钱谦益 《题王司马手简》:“公书法苍老,语多稜层感激,想其掀髯执简,欲尽杀奸諛小人于毫兔间,可敬也。”

宝构

壮丽的建筑物。 宋 王安石 《上元从驾集禧观》诗:“宝构中开移玉座,华灯错出映垂绅。”

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天,se1-1界之四禅有十八天,无se1-1界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩萨 生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗:“不知身与诸天接,却讶云从下界生。”

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