托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神

出自宋代陈著《寿吴景年》：

托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神。
字真正逼张居士，禅味曾参印上人。
声色素轻非为老，须眉虽皓却如新。
儿孙须得文章力，富贵丛中一寿椿。

注释参考

托迹

见“ 托迹 ”。

亦作“ 托跡 ”。犹寄身。多指寄身方外，或遁处深山或贱位，以逃避世事。 明 高启 《送吕山人入道序》：“而其隐也，皆托跡山林为 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《狱中上母书》：“慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。” 清 新小武 《易水饯荆卿》：“因此隐忍迁就，托跡屠沽。”

红尘

红尘 (hóngchén) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 the world of mortals 红尘百戏 佛教指人世间 human society 看破红尘

染尘

沾染红尘。指僧人犯俗。《老残游记续集遗稿》第四回：“况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用。”

梅溪

(1).旁植梅树的溪水。 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗：“霜桥冰涧浄无尘，竹坞梅溪未放春。”

(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 与 史达祖 的别号。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 王十朋 、 史达祖 俱号‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·王梅溪逸事》：“ 梅溪 为 宋 代名臣，其能孚及豚鱼，宜矣。” 清 张思岩 等《词林纪事·史达祖》：“ 白石 、 梅溪 ，昔人往往并称。”

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神 活力;精力 vigour 精神饱满 活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。