名句 | 奉瑄成礼,燔柴竣事,休嘉砰,隐丹阙,湛恩波 |
释义 | 奉瑄成礼,燔柴竣事,休嘉砰,隐丹阙,湛恩波洪适 《十二时/忆少年》出自宋代洪适《十二时/忆少年》:庭有燎,叠鼓鸣鼍。 注释参考成礼(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳於淫,仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“既而,问 毓 何以拜。 毓 曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“莫掇,莫掇!哥哥须晓得嫂嫂通灵,今既取去,也要成礼。且出此间,备些祭仪,作文以白嫂嫂,取之方可。” (2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》:“ 歆 素有重名,死非其罪,众多不厌,帝乃追赠钱穀,以成礼葬之。” (3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》:“ 景公 与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。” (4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》:“及初成礼, 隗 问之曰:‘妇奉箕箒而已,何乃过珍丽乎?’”《南齐书·公孙僧远传》:“兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“打点就是今日迎娶,少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做,小弟成礼之后,代相恭敬,也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“遂媒定之,涓吉成礼。” 燔柴(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》:“祭天,燔柴……祭地,瘞。”《尔雅·释天》:“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏:“祭天之礼,积柴以实牲体、玉帛而燔之,使烟气之臭上达於天,因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位,宰祝举火燔柴,火然,天子再拜,兴,有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗:“燔柴有制存 周 典,持节无人出 汉 宫。” (2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》:“燔柴正要着火的时候,我却得了一番天来的惠雨。” 竣事了事;完事。 宋 周密 《齐东野语·杨府水渠》:“三昼夜即竣事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》:“次日,草草竣事,立时遂发。” 郭沫若 《虎符》附录《写作缘起》:“如此则五幕即可竣事,无须写六幕也。” 休嘉美好嘉祥。《汉书·礼乐志》:“佻正嘉吉弘以昌,休嘉砰隐溢四方。” 颜师古 注:“休,美也;嘉,庆也。” 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》:“﹝ 萧倣 ﹞早以艺文,洊升华显,清贞不磷,介洁无徒,居多正直之容,动有休嘉之称。” 宋 叶适 《梁父吟》:“乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。” 清 姚莹 《噶玛兰颱异记》:“若夫地平天成,大功既毕,则惟慎修人纪以保休嘉。” 丹阙(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗:“爽气浮丹闕,秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》:“朝圣明主,望丹闕,步步泪,满衣襟。” (2).借指皇帝所居的宫廷。 明 吕大器 《晚至阆州》诗:“一叶 嘉陵 下,冰心对緑漪。岂无丹闕恋,终抱白云思。” 恩波谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗:“参差别念举,肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗:“御泉长绕 凤皇楼 ,只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“所谓 天波谿 者,由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父,谓今日恩波,他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“恩波自喜从天降,浴罢粧成趋彩仗。” |
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