“去其智，绝其能，下不能意。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《韩非子·主道》

解释：要运用智慧于无形之中，不显示自己的才能，使得臣下无从揣度。

原文摘要：
躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。道在不可见，用在不可知君；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。官有一人，勿令通言，则万物皆尽。函掩其迹，匿有端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。保吾所以往而稽同之，谨执其柄而固握之。绝其望，破其意，毋使人欲之，不谨其闭，不固其门，虎乃将在。不慎其事，不掩其情，贼乃将生。弑其主，代其所，人莫不与，故谓之虎。处其主之侧为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼。散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无

注释参考

不能

不能 (bùnéng) 不可能;不能够 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现〈方〉∶不允许,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不谈到不能接受不能相提并论〈方〉∶不至于 may not;must not

名句	去其智，绝其能，下不能意。
释义	去其智，绝其能，下不能意。韩非及后人《韩非子·主道》摘自《韩非子·主道》解释：要运用智慧于无形之中，不显示自己的才能，使得臣下无从揣度。原文摘要：躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。道在不可见，用在不可知君；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。官有一人，勿令通言，则万物皆尽。函掩其迹，匿有端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。保吾所以往而稽同之，谨执其柄而固握之。绝其望，破其意，毋使人欲之，不谨其闭，不固其门，虎乃将在。不慎其事，不掩其情，贼乃将生。弑其主，代其所，人莫不与，故谓之虎。处其主之侧为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼。散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无注释参考不能不能 (bùnéng) 不可能;不能够 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现〈方〉∶不允许,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不谈到不能接受不能相提并论〈方〉∶不至于 may not;must not
随便看	青山冢累累，今古一抔土金槌影动，宝剑光寒休作中年离恨，聊拼取、一醉如泥饱食杜门何所事，日长偏与睡相宜出古线鼎或莫识，欲为平淡愈崛奇今来无计相从去，归日汀洲乞画屏德闲而泰，功劳而决东门金铸久销歇，曹霸丹青亦云没日下西墙西，风来北窗北。冷落秋风把酒杯，半酣直欲挽春回他山冰雪解，此水波澜生。滩浅舟行涩，风轻雨下微百谷所成就，乃在摇落时霁霞散晓，射水村渐明，渔火方绝野夫不识天人面，知是虞皇第几元而今不怕吹羌管，一任更繁霜。把而今、愁烦滋味，教向谁说。正念往悲酸，怀乡惨切十年来往吴淞口，错认溪南旧板桥玳筵赏处，玉纤整後，犹胜岭头香。忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食闲渔唱晚，鹜雁惊飞处，映远碛。唯有这愁肠，也依旧千结。蝴蝶又来丛里闹，鹪鹩还占枝头语愁须诗酒相禁。