正会意时俄起起，到忘言处谩期期

出自宋代魏了翁《次韵李参政李提刑见和雁湖观梅》：

春事何须羯鼓催，好春全看未花时。
雨余庭院湖光湿，人倚阑干夕暝迟。
正会意时俄起起，到忘言处谩期期。
雁湖饮散人归后，曾问梅花复几枝。

注释参考

正会

皇帝元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪。《晋书·礼志上》：“ 汉 建安 中，将正会，而太史上言，正旦当日蚀。”《晋书·礼志下》：“ 汉 仪有正会礼，正旦，夜漏未尽七刻，鐘鸣受贺，公侯以下执贄来庭，二千石以上升殿称万岁，然后作乐宴饗。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·宠礼》：“ 元帝 正会，引 王丞相 登御牀。”

起起

(1).呼人起立声。《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以讖合之，知命当终，有顷寝疾……不得已，载病到 元城县 ，疾篤不进，其年六月卒。” 宋 苏轼 《次韵潜师放鱼》：“劝将浄业种西方，莫待梦中呼起起。” 冯应榴 合注：“此言不待临死而懺悔求福也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 东光 马大还 ，尝夏夜裸卧 资胜寺 藏经阁，觉有人曳其臂曰：‘起起。’”

(2).催促声。 清 黄遵宪 《潮州行》：“起起呼使坐，软语相慰抚。”

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

期期

(1).口吃结巴貌。《史记·张丞相列传》：“ 昌 为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉詔。’” 张守节 正义：“ 昌 以口吃，每语故重言期期也。” 明 刘元卿 《贤奕编·应谐》：“其妹期期曰：‘姊而裳火矣’。姊目摄妹亦期期言曰：‘父属汝勿言，胡又言耶！’” 清 和邦额 《夜谭随录·章佖》：“ 章 再三期期之，犹讹两字。” 王西彦 《古屋》第五部七：“好像受了猝不及防的一击， 孙宏荫 一怔，期期地半晌说不出话。”

(2).真挚恳切貌。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“ 桂舟公 古学古貌，与世少可，居常以寑陋期期自恨。” 清 姚鼐 《怀朱竹君》诗：“世态期期求復古，酒杯浩浩欲登仙。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于＜粗人＞》：“ 陈先生 又改为‘粗疏的美人’，则期期以为不通之至，因为这位太太是并不‘粗疏’的。” 廖承志 《致蒋经国先生信》：“惟弟一再声言‘不接触，不谈判，不妥协’，余期期以为不可。”