若人真我友，玉字当共读

出自宋代陆游《游学射山遇景道人》：

肩舆适青郊，飞屐登翠麓。
余霜未泫瓦，晨日初挂木。
推门觅黄冠，避客似奔鹿。
虽无与晤语，清坐意亦足。
岂知逢此士，旷度超世俗。
欣然同一笑，齿颊粲冰玉。
探囊赠奇草，甘香胜芎菊。
试临清镜照，衰发森已绿。
出门恣幽讨，老僊有遗躅，丹灶虽已空，药丸遍山谷。
嗟予迫迟暮，冠盖厌追逐，结茅远人境，此计亦已熟。
若人真我友，玉字当共读。
客来不知处，鸡犬望云屋。

注释参考

真我

佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》：“故佛説zheng1-1法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗：“真我性无主，谁为尘识昏。”

玉字

(1).刻于玉上的文字，多指仙道书的内容。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“庚子，﹝ 禹 ﹞登 宛委山 ，发金简之书，案金简玉字，得通水之理。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“金简玉字之书，玄霜絳雪之宝，俗士所不能窥，学徒不敢轻慕。” 宋 陆游 《游学射山遇景道人》诗：“若人真我友，玉字当共读。”

(2).对他人文字的美称。 唐 李白 《洞庭醉后送吕使君杲流澧州》诗：“赠剑刻玉字， 延平 两蛟龙。”