名句 | 游戏人间岁月多,痴顽将奈此翁何 |
释义 | 游戏人间岁月多,痴顽将奈此翁何陆游 《自咏》出自宋代陆游《自咏》:游戏人间岁月多,痴顽将奈此翁何!放开绳箠牛初熟,照破乾坤镜未磨。 注释参考游戏人间(1).在人间嬉戏。 清 百一居士 《壶天录》卷下:“ 金 闻言,遽返寻僧,则如天外飞鸿,去之冥冥矣。神龙见首不见尾,意仙之游戏人间乎!” (2).活在世上的婉辞。 明 何良俊 《何氏语林·排调下》:“ 苏长公 在 惠州 ,天下传其已死。后七年北归……见 南昌 太守 叶祖洽 。 叶 问曰:‘世传 端明 已归道山,今尚尔游戏人间邪?’” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“即如儂之形质,可聚可散,徒以精灵未冺,故尚游戏人间。” (3).指玩世不恭、以人生为游戏。 庐隐 《海滨故人·或人的悲哀》:“我心里忽然一动,我想今天晚上的事情,恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了!况且我是游戏人间呢?我转念到这里,也就安贴了。”《花城》1981年第4期:“而妹妹,三十年间只是头几年在舞台上混了混,从此游戏人间,不读书,不写字;但步步青云,富贵不尽!” 谓玩世不恭,把人生作为游戏的一种生活态度。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡和陶渊明诗》:“ 东坡 至 南昌 ,太守云:‘世传 端明 已归道山,今尚尔游戏人间耶?’” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·东邻墓》:“﹝ 金 ﹞告生曰:‘我游戏人间,不过破贪囊,取污财耳。’” 清 俞樾 《茶香室续钞·绛县老人》:“ 絳县 老人, 宋 时尚游戏人间,亦可怪矣,但不知自 春秋 至 宋 政和 初,又几许甲子耳。”亦作“ 游戏人世 ”。 明 袁宗道 《论留侯邺侯跡迹》:“要之,两公盖神仙游戏人世者也,非浊骨能几也。” 成语解释指把人生当作游戏的一种生活态度。游戏人间出处明·何良俊《世说新语补·排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?”岁月岁月 (suìyuè) 年月日子;时间 years 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》痴顽亦作“痴顽”。1.谓藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭应官舍》诗:“痴顽终日羡人閒,却喜因官得近山。” 宋 陆游 《杂感》诗之二:“古言忍字似而非,独有痴顽二字奇。” (2).愚蠢顽劣;愚蠢无知。有时亦用作谦词。 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩儿痴顽,待打时你駡几句,待駡时你处分咱。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》:“蝇最痴顽,无毒牙利嘴,而其搅人尤甚。”《红楼梦》第一回:“弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳諦听。” |
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