中夜念凉天，搔首坐待旦

出自宋代朱翌《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮》：

中夜念凉天，搔首坐待旦。
北风鸣屋角，此怀忽凄断。
儿曹计伏腊，极力供井爨。
忆昔冬来南，骨肉遣星散。
念兹岂人为，稍定理丝乱。
呻吟裘氏地，皆是儒与缓。
往语执金刚，勉力守门闬。
倒囊留一钱，且免用鞭算。

注释参考

中夜

半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”

凉天

秋天。 唐 韦应物 《秋夜寄丘二十二员外》诗：“怀君属秋夜，散步咏凉天。”亦指秋天的天空。 唐 王维 《赋得秋日悬清光》：“寥廓凉天静，晶明白日秋。”

搔首

以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！”

待旦

(1).等待天明。《书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困则多离叛，其祸必振矣。可不战战以待旦乎？可不慄慄而虑危乎？” 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 穆 张 尝同造朝，待旦于 东华门 外。”

(2). 宋 代宫中谓天明前的一段时间。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“前代夜五更至黎明而终，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更终，谓之待旦。盖更终则上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”