嘉声驰九牧，惠化光千祀

出自唐代李隆基《送忠州太守康昭远等》：

端拱临中枢，缅怀共予理。
不有台阁英，孰振循良美。
分符侯甸内，拜手明庭里。
誓节期饮冰，调人方导水。
嘉声驰九牧，惠化光千祀。
时雨侔昔贤，芳猷贯前史。
伫尔颂中和，吾将令卿士。

注释参考

嘉声

(1).美好的声誉。 汉 蔡邕 《郭有道碑》：“聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。” 三国 魏 高堂隆 《谏明帝疏》：“闻之四夷，非嘉声也；垂之竹帛，非令名也。” 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献上杜七兄仆射相公》：“旂常悬祖德，甲令著嘉声。” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“公实德令政，嘉声而异才，且淹久也。”

(2).美妙的声音。 南朝 宋 鲍照 《代春日行》：“春山茂，春日明，园中鸟，多嘉声。”

九牧

(1).九州之长。《周礼·秋官·掌交》：“九牧之维。” 郑玄 注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。” 郑玄 注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。”

(2).指地方长官。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“小犹 管 、 晏 ，大可 召 、 毕 。中列三品，外倡九牧。”

(3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王 监於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能长用 吕望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 杨倞 注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。” 李贤 注：“以九州之人养千八百君也。” 宋 陆游 《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”参见“ 九州 ”。

化光

德化光大。《易·坤》：“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。” 孔颖达 疏：“言含养万物而德化光大也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“治博化光，民阜财盛，班白行謡，清綺高咏。”

千祀

千年。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“后先生盖千祀兮，余再逐而浮 湘 。” 明 高启 《吊伍子胥辞》：“奚千祀而勿毁兮，繄若人之死忠。”