谪仙岂无希圣心，谁其起予二三子

出自宋代高斯得《次韵张{上须下立}见寄》：

掀髯一笑天地间，八代文衰谁为起。
夷陵丹砂空自光，中山老？不可使。
一从麦秀获麟台，二千余载无文字。
谪仙岂无希圣心，谁其起予二三子。
张君忽赠白云句，墨妙笔精真可喜。
宗师奇涩费吟噍，三读方能得其意。
夺髯苍鼠色无冤，吐气黑蛟云可致。
恨子初筵我旅酬，妙处安能为标指。
惧遭掎摭不哦诗，畏触祸刑宁作史。
翰林主人子墨卿，昔也同盟今趣异。
不见当年圣德诗，犹被他人呼怪鬼。
惭君问我乞余丸，安得锦囊出怀裹。
丈夫盖棺事始定，斯文固应付后死。
试问涪翁余七言，松苓臭味固相似。

注释参考

谪仙

亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞 ，世传謫仙也。”

(2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫僊 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。”

见“ 謫仙 ”。

希圣

效法圣人；仰慕圣人。 三国 魏 李康 《运命论》：“文章之贵，弃于 汉祖 ，虽…… 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“希圣者，亦圣人之徒也，从容正道，不能维其末。” 宋 周敦颐 《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乾称上》：“希圣友贤，成身以顺亲，即所以顺天。”

起予

(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”

(2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”

二三子