方嗟沈带减，正坐河鱼孽

出自宋代陈造《遣兴次前韵》：

斫水蕲断流，捻盐宁疗渴。
区区守荒学，笼鸟眩樊遏。
向来麋鹿姿，只可樵牧活。
始其事诵数，魄似穷鬼夺。
文字取憎疾，见谓蜩螗聒。
回首辈行人，班剑或朝谒。
方嗟沈带减，正坐河鱼孽。
分无青云上，但有枯策阅。
峨峨指顶地，群口免骚屑。
醪敷儿为供，蜜脾手亲割。
蔽帚非世用，槁梧取已说。
非君莫逆者，此怀谁与说。
反求每日诳，百行收一节。
西来倾藁册，又满三百叶。
暮年了无得，付子镜中雪。

注释参考

沈带

沉 腰之带。宽 沉 带，指身体瘦损。 宋 史达祖 《夜行船·闻卖杏花有感》词：“白髮 潘郎 宽 沉 带，怕看山、忆他眉黛。”详“ 沉腰 ”。

正坐

端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”

鱼孽

亦作“鱼孼”。1.古代迷信谓鱼类的某些不常见现象所预示的灾异。《尚书大传》卷二：“时则有鼓妖，时则有鱼孼，时则有豕祸，时则有耳痾。”一本作“ 鱼孽 ”。《汉书·五行志中之下》：“寒气动，故有鱼孽。”《晋书·五行志下》：“ 魏 齐王 嘉平 四年五月，有二鱼集于武库屋上，此鱼孼也。”《隋书·五行志下》：“鱼孽： 梁 大同 十年三月，帝幸 朱方 ，至 四堑 中，及 玄武湖 ，鱼皆驤首见於上，若望乘舆者。帝入宫而没。”

(2).见“ 鱼孽 ”。《尚书大传》卷二：“时则有鼓妖，时则有鱼孼，时则有豕祸，时则有耳痾。”一本作“ 鱼孽 ”。《汉书·五行志中之下》：“寒气动，故有鱼孽。”《晋书·五行志下》：“ 魏 齐王 嘉平 四年五月，有二鱼集于武库屋上，此鱼孼也。”《隋书·五行志下》：“鱼孽： 梁 大同 十年三月，帝幸 朱方 ，至 四堑 中，及 玄武湖 ，鱼皆驤首见於上，若望乘舆者。帝入宫而没。”