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名句 疑论涣已释,则信为善士
释义

疑论涣已释,则信为善士

张继先 《和元规见勉》

出自宋代张继先《和元规见勉》:

观君词语中,具引先贤事。
了然道在兹,不行而善至。
君今真至矣,奏乐求真知。
一言见吾子,固难尽於辞。
知君贯老庄,亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄,豁落无边旁。
有学必有待,不与诸魔对。
涉景若与知,何尝讶谲怪。
疑论涣已释,则信为善士
主善以为师,天真从可致。
人间犹论分,仙事宜任运。
有命终出伦,盍死即待尽。
大道非罔象,明明万物上。
使我一闻知,应是快神爽。
休更论浅深,斯言尽诚心。
时哉且落魄,此语吾所钦。
傍听亦笑嗤,不责於仁慈。
所幸异流俗,事物中思惟。

注释参考

疑论

(1).疑似的言论。 汉 王充 《论衡·雷虚》:“无是非之分,故无是非之实。无以定疑论,故虚妄之论胜也。”

(2).谓比拟朋党论处。疑,通“ 拟 ”。《后汉书·申屠蟠传》:“居二年, 滂 ( 范滂 )等果罹党錮,或死或刑者数百人, 蟠 确然免於疑论。”

为善

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

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