不聪人岂解，指法故然抚

出自宋代宋太宗《缘识》：

全无体段弟一弱，十指乖张时更错。
五音不辨信手弹，薄会人前言自乐。
弦不调，手不洗，更兼指下无道理。
吟为失度故不知，所手空摇说宫徵。
合弹慢处却弹急，愚蒙堪笑情兀兀。
修持严洁甚难哉，罔知潇洒心中出。
容易抚之何草草，颠来倒去直至老。
又耻人教却生嗔，虚时光犹言好。
不聪人岂解，指法故然抚。
拙见闲声律，终朝亦自娱。
尘埃琴不饰，日月岁萧疏。
怕共知音说，能弹好破除。

注释参考

指法

(1).弹奏乐器时手指动作的原则和方法。 唐 司空图 《狂题》诗之二：“别鹤凄凉指法存， 戴逵 能耻近王门。” 宋 文天祥 《胡笳曲》序：“援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可观也。”《镜花缘》第七三回：“七个人，弹琴的弹琴，讲究指法的讲究指法。”

(2).中医针灸捻针之法。《医宗金鉴·刺灸心法要诀一·捻针歌》：“捻针指法不相同，一般在手两般功，内外转移行上下，助正伏邪疾自轻。”

故然

(1).因此。 汉 贾谊 《新书·淮难》：“ 闔閭 富，故然使 鱄诸 刺 吴王僚 ： 燕 太子丹 富，故然使 荆轲 杀 秦王政 。”《西游记》第五六回：“我听此言，故然悚惧。”

(2).本然；必然。 晋 阮侃 《释＜难宅无吉凶摄生论＞》：“犹食非命，而命必胥食，故然矣。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你道事有凑巧，物有故然，就那岭上云生东北，雾长西南，下一阵大雨。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“事有鬭巧，物有故然，却来得迟些，都散了。”