九夷自陋吾何与，长在回瓢点瑟边

出自宋代魏了翁《次韵虞退夫除夕七绝句》：

太极光阴不计年，圣贤千古此周旋。
九夷自陋吾何与，长在回瓢点瑟边。

注释参考

九夷

(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 马融 曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明 袁衮 《远游赋》：“昔 孔 圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。

(2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔 传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐 李白 《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明 陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”

何与

(1).何如；比……怎样。《史记·司马相如列传》：“﹝ 齐王 ﹞田於海滨……射中获多，矜而自功。顾谓僕曰：‘ 楚 亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？ 楚王 之猎何与寡人？’” 裴骃 集解引 郭璞 曰：“与犹如也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“此何与於 殷 人屡迁，前八而后五？” 李善 注：“言欲迁都 洛阳 ，何如 殷 之屡迁乎？言似之也。”

(2).犹言与谁。《汉书·东方朔传》：“方今 公孙丞相 、 儿大夫 、 董仲舒 …… 司马迁 之伦，皆辩知閎达，溢于文辞，先生自视，何与比哉？”

(3).犹言何干。 宋 周密 《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，於都吏何与焉？” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“寃不寃与此人何与，但恐傍观者丑耳。” 清 李渔 《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与於我？”

点瑟

瑟。因 曾点 善鼓瑟，故称。 徐嘉 《书归玄恭万古愁后》诗：“盆花浮红篆烟清， 点 瑟不鼓 牙 琴停。”